39. 事物發(fā)展的必然性產(chǎn)生于：事物內(nèi)部的根本矛盾
 

40. 一個(gè)認(rèn)識(shí)是否具有真理性，關(guān)鍵在于：是否符合客觀事物的規(guī)律性
 

41. 感覺(jué)、知覺(jué)和表象，這是：感性認(rèn)識(shí)的三種形式
 

42. 不屬于生產(chǎn)力實(shí)體性要素的是：科學(xué)技術(shù)
 

43. 歷史唯物主義的人民群眾這一范疇是指：推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的絕大多數(shù)社會(huì)成員的總和
 

44. 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系是：內(nèi)容和形式的關(guān)系
 

45. 在自由和必然的關(guān)系問(wèn)題上，馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為自由是指：對(duì)必然的認(rèn)識(shí)和對(duì)客觀世界的改造
 

46. 社會(huì)進(jìn)步的含義指：社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)的發(fā)展
 

47. 標(biāo)志中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)基本形成的不平等條約是：辛丑條約
 

48. 半殖民地半封建社會(huì)中華民族最迫切的任務(wù)是：進(jìn)行反帝反封建的民主革命，求得民族獨(dú)立和人民解放
 

49. “工農(nóng)武裝割據(jù)”的基本內(nèi)容是：土地革命
 

50. 在革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的兩個(gè)聯(lián)盟中，基本的主要的聯(lián)盟是：工農(nóng)聯(lián)盟
 

51. 毛澤東指出，解決中國(guó)一切革命問(wèn)題的最基本的根據(jù)是：認(rèn)清中國(guó)社會(huì)的特殊國(guó)情
 

52. 我黨提出把工作重點(diǎn)由農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市的會(huì)議是：七屆二中全會(huì)
 

53. 新民主主義的前途是：社會(huì)主義
 

54. 1949年9月，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一次會(huì)議選舉誰(shuí)為中央人民政府主席：毛澤東
 

55. 新中國(guó)成立后，毛澤東指出我國(guó)工人階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)的矛盾屬于：人民內(nèi)部矛盾
 

56. 我黨對(duì)待官僚資本和民族資本采取的政策分別是：沒(méi)收 和平贖買
 

57. “一五”計(jì)劃確定的優(yōu)先發(fā)展的重點(diǎn)是：重工業(yè)
 

58. 鄧小平理論形成的時(shí)代要求是：時(shí)代主題的轉(zhuǎn)換和新技術(shù)革命浪潮的興起
 

59. 我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源是：始終做到：三個(gè)代表
 

60. 社會(huì)主義的根本原則和發(fā)展目標(biāo)是：最終達(dá)到共同富裕
 

61. 社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力是：改革
 

62. 黨的十六大提出了：全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)
 

63. 當(dāng)前經(jīng)濟(jì)體制改革的重點(diǎn)和中心環(huán)節(jié)是：深化國(guó)有企業(yè)改革
 

64. 社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制是指：社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的具體形式及其運(yùn)動(dòng)方式
 

65. 依法治國(guó)，作為黨領(lǐng)導(dǎo)人治理國(guó)家的基本方略，被確立下來(lái)是在：黨的“十五大”
 

66. 社會(huì)主義精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向取決于：社會(huì)主義思想道德建設(shè)
 

67. 堅(jiān)持我國(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策，放在首位的應(yīng)該是：國(guó)家主權(quán)和國(guó)家利益
 

68. 進(jìn)入20世紀(jì)90年代，我國(guó)對(duì)外開(kāi)放發(fā)展到一個(gè)新階段，其顯著特點(diǎn)是：多層次、寬領(lǐng)域、全方位開(kāi)放的格局初步形成
 

69. 臺(tái)灣問(wèn)題的本質(zhì)是：中國(guó)的內(nèi)政問(wèn)題
 

70. 黨的建設(shè)的基本問(wèn)題是：建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨
 

71. 哲學(xué)的基本問(wèn)題是：思維和存在的關(guān)系問(wèn)題
 

72. 唯心主義的基本形式是：主觀唯心主義和客觀唯心主義
 

73. 作為哲學(xué)范疇的物質(zhì)是指：作為物質(zhì)普遍屬性的客觀實(shí)在性
 

74. 人工智能的出現(xiàn)和發(fā)展證明了：物質(zhì)是意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)
 

75. 量變是指事物：數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更
 

76. 認(rèn)識(shí)的本質(zhì)在于：能動(dòng)反映
 

77. 實(shí)際工作中的教條主義者，割裂了感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系，犯了類似：唯理論的錯(cuò)誤。
 

78. 生產(chǎn)關(guān)系范疇所反映的是過(guò)程中：人與人之間物質(zhì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系
 

79. 判斷一種生產(chǎn)關(guān)系是否先進(jìn)的根本標(biāo)志是看：促進(jìn)還是阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展
 

80. 人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是：社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)